微博关注

微信关注

"大美村寨行"微信二维码

微信号:dameicunzhaixing

  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。

    摄影:大美村寨行 刘伟 娄平 施晓亮 版权作品 请勿转载

  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨 “大美村寨行•贵州季”的第七站是“从江岜沙苗寨”。“岜沙”苗语为“草木茂盛繁多”,岜沙人崇拜树,把树当神崇拜,过年过节要祭古树,从不滥砍滥伐,只限生产生活所需。爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。岜沙人保持树葬传统,在降生时,长辈会为他们栽种一棵树。死后要在一天内下葬,陪伴着成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨
  • 大美村寨行 贵州季 从江岜江苗寨 岜沙树崇拜 非遗村寨

国家民委指导的大型文化项目——“美丽中国梦•大美村寨行”,联合腾讯网(腾讯新闻、腾讯视频、腾讯公益、腾讯图片、腾讯微视等)、旅游卫视、中华村寨网等全国知名媒体共同行动,搭建全社会参与的开放公益平台,10年坚持,深入中国最美的民族特色村寨,讲好中国故事,传播好中国声音,让世界知道一个真实的美丽中国,共同保护中国(世界)文化的多样性。

2013年11月中旬,“大美村寨行•贵州季(1)”正式启行,先期走访贵州苗族、侗族、瑶族、革家等民族特色村寨,并进行宣传推广和公益助力。“岜沙苗寨”是“大美村寨行•贵州季(1)的第七站,采访组除了对岜沙苗寨进行了整体走访,还同期组织策划开展了“村寨风情”“车行村寨”“村寨游学”“村寨代言人”“非遗村寨”“寻根村寨”等子项目,并对岜沙苗寨进行了深度的文化考察,策划制作“岜沙苗寨——一个让人崇敬的部落”“大美村寨行——从江岜沙苗寨行”两个总专题,以及“岜沙汉子”“岜沙女人”“岜沙枪手”“岜沙树崇拜”“岜沙礼制”“岜沙歌舞”“岜沙礼制”“岜沙婚仪”“岜沙商约”“岜沙摄照”等子专题,从多个层面取得良好采访效果。

岜沙,在“苗语”中是指“草木繁多”的意思,这个村寨是一个纯苗族村寨,全村共5个寨子16个村民组,坐落在中国贵州省从江县海拔550米的山坳上,距省城贵阳480多公里,在从江县丙妹镇西南面7.5公里处。全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式,他们以稻作为主,狩猎为伴。岜沙苗寨箐黑林密,鸟道蚕丛,具有很强的隐蔽性,千百年来极少有外人进入,被誉为“苗族文化的活化石”

岜沙苗人在自己的这片古朴、宁静的天地中,以自己独特的方式承袭着生命,一代又一代,坚守着自己的传统,守护着几千年未断的传统。最重要的是,芭沙人所保持的众多民族文化传统,多是一种积极正能量的,比如,礼制迎客、爱树护树、婚姻自由、婚仪简约、利益均分等等很多方面。芭沙人以及整个芭沙苗寨,不仅仅是“苗族文化的活化石”,不仅仅是一个神秘部落,也不仅仅是科考游、修学游、体验游、休闲游的理想目的地,他们更是一个让世人尊敬乃至崇敬的部落!所有去芭沙苗寨的人,应是带着一种崇敬之心,带着一种学习的精神去,保持这份诚挚之心,相信每一个去过的人都会有一种极大的身心收获!

生活在月亮山麓深处、林木茂密之地的岜沙苗族,对树木有着深厚的感情。这种感情浸润在他们的生死爱恋、衣装发型、习俗观念里,世代相传。岜沙在苗语里意为“草木茂盛繁多”,岜沙人认为,如此安然自得的生活,主要是得益于祖先选准的这块宝地,尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。岜沙人说:“人来源于自然,归于自然;生不带来一根丝,死不带走一寸木。”因此,岜沙人把树木当神来崇拜。虽然山里树多,从古到今,岜沙从不滥伐树木,有时不得以为之,也是局限于生活生产所需,其余概受制约。在岜沙,爱树、敬树是一种习俗,也是一种习惯,重大的活动和民间节日都在林中举行,青年男女结合的“证婚人”是林中拥抱着的两棵树。尽管321国道已于1965年修通过境,可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材,村民们缺油缺盐,只是上山修剪杈枝或砍些枯树,肩挑徒步到县城去零售,从未用车拉过。

岜沙地处高山大坡,这里箐黑岭翠,树竹幽深,公路修通近半个世纪,公路两旁山坡依然浓荫蔽日,楠竹成片,枯藤缠树,松涛怒号。这主要得力于代代村民恪守禁止乱砍乱伐古规民约和禁止车辆到岜沙购买柴薪,只许肩挑出售和人们自觉形成保护生态环境的良好喜欢所分不开的。岜沙人除了生孩子、藏死者要栽树以外,历来都有植树造林的优良传统,并且村规民约对树木的保护也作了严厉的处罚规定:如果有人偷伐风水林、棺材木、建房木,除了退赃之外,还要罚三个一百二(即罚120斤米、120斤酒、120斤肉),情节严重的交司法机关处理。

岜沙绝无仅有的砍树“行动”,那还是1976年,北京修建毛主席纪念堂,全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人,毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时,全寨老少都跑到公路两边夹道目送,一直到尘灰已净。为志纪念,于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”

岜沙人之所以爱树护树,也源于古代流传的一些故事。据说,岜沙苗族是蚩尤的后代,蚩尤与黄帝战败后,他们几经周折迁徙到岜沙过上安定的生活,有赖于月亮山茂密丰美的林木。另外,还有说,是苗族始祖蚩尤,用枫树制成拐杖,威风凛凛,坚不可摧。后来由于枫树拐杖丢失,导致涿鹿大战失败,蚩尤被杀于宋山。蚩尤死后,宋山坡上长成枫树林,苗族后代认为,那些枫树就是蚩尤的化身,所以世代膜拜。在后来的长期迁徙过程中,苗族人民每到一处,必先种枫树,并祭祀发誓:“枫树活而建村寨,枫树死而人迁徙!”迄今,凡苗族村寨,皆有枫树护佑。

岜沙人的衣装也显示他们对树木的崇拜,岜沙男人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木,身上穿的青布衣服象征着树皮。岜沙人最独特的是树葬传统。在他们降生时,长辈会为他们栽种一棵树。他们死后要在一天内下葬,陪伴着他们成长的那棵树,会被做成棺木,中间剖空安葬死者。岜沙人不立墓碑、不立坟包,只是在安葬之地再种上一棵树。岜沙人没有清明节,不会刻意祭拜祖先,当家里老人孩子身体不好、或者发生不幸的事情时,后人会到代表祖先的树前去拜一拜,祈求保佑。岜沙人都认得出哪棵树是自己的祖先。

有文化及科学专业人士也对此作过考察,并结合岜沙一些寨老的讲述,从科学的角度也作了一定推演,认为岜沙人乃至所有苗族人崇拜枫香树,是因为枫香树自身的特点。其中,一是枫树是一种清洁树种。由于树种本身具有寿命长、不长虫、不传病的特异功能,在苗族村寨背山种上枫树,既可做风景,又可以防护病虫害,是保持苗族村寨长期清洁的一种自然措施。二是枫树是一种药用树种。经过长期的实践,苗族民族医学认为,枫树根具有苦、温的功效,枫树的叶具有苦、平的功效,用枫树的根煮水喝,可以祛风止痛,尤其对治疗风湿性关节痛、牙痛等症状有特别疗效;用枫树的叶子煮水喝,可以祛风除湿,行气止痛,特别是对肠炎、痢疾、胃痛有奇效,当人们被毒蜂螫伤或感染皮肤湿疹病时,直接用枫叶包扎,很快治愈。人们遭遇膝关节炎发作时,可以用枫树根枝与鸡爪相关药材捣出水汁,放进水里熬成药汤饮用,具有特别效果。三是枫树是一种饮食树种。平常用枫树鲜嫩叶子煮水,可以预防季节转换时老少肠炎、痢疾等疾病;逢年过节时,用枫叶汁染泡糯米,可以制作苗族黑色糯米饭,人们食用后,可以预防肠炎、胃炎、痢疾及其它疑难病痛。四是枫树是一种安宁树种。枫树由于具有特殊气味,为各种爬行害虫所畏惧,因此,春末夏初,将长满鲜嫩枫叶的树枝,连同鲜嫩的丁香,摘来挂在家门、仓门、窗门的框上,一来可以防虫,二来可以避邪,起到人安户宁的效果。

所以,不仅仅是岜沙苗寨的人崇拜枫香树,所有苗族的人对枫香树都有崇拜。据说,自古以来,苗族每迁徙一地,都要先种枫树,枫树种活即可定居,否则再迁徙异地。对于千年古枫,不仅不准砍伐,即便枯死,也没有人敢去砍动。只有在长老的主持下,苗族群众才能砍用自然枯死的枫树,用以制作节日杀牛用的撬棒,拴牛用的神柱,以及最早用于祭祀的木鼓。虽然这些材料都是自然倒下的干枫木,但他们具有神灵的奇功,时刻保护着苗族的孙子后代。

相对于所有苗族人对枫香树的崇拜,岜沙苗寨的人,对树的崇拜更深层一些,不仅仅限于枫香树,对于苗寨的所有树种都备加爱护和保护。正是由于岜沙人的世代守护,才使岜沙苗寨保持有如此好的自然风貌。岜沙苗寨乃至岜沙苗寨的所有人,都将是值得我们尊敬乃至崇敬的!我们应该以无比崇敬的心,向岜沙苗寨致敬,向岜沙苗寨全体寨民乃至时代寨民致敬!>>>[ “岜沙苗寨——一个让人崇敬的部落”总专题 ] [ “大美村寨行——从江岜沙苗寨行”专题 ] [ 查看更多“岜沙苗寨”介绍 ] [ 腾讯“中国人的一天”:岜沙男神“火枪手” ] [ 我要说两句 ] [ “黄平谷陇大寨行(苗寨)”专题 ] [ “黄平望坝革家寨行”专题 ] [ “雷山西江千户苗寨行”专题 ] [ “雷山郎德上寨行”专题 ] [ “从江小黄侗寨行”专题 ] [ “从江高华瑶寨行”专题 ] [ “从江岜沙苗寨行”专题 ] [ “村寨游学”总专题 ] [ “村寨游学(1)”第一站 ] [ “村寨游学(1)”第二站 ] [ “村寨游学(1)”第三站 ] [ “村寨游学(1)”第四站 ] [ “村寨游学(1)”第五站 ] [ “村寨游学(1)”第六站 ] [ “村寨游学(1)”第七站 ] [ “贵州季”专题 ] [ “大美村寨行”总专题 ] [ “明星回家乡”专题 ] [ “阿幼朵回家”视频 ] [ “大美村寨志愿行”专题 ] [ “寻根村寨”专题 ] [ “民族好声音、好故事、好风情”互动征集专题 ] [ CCTV新闻 ] [ 视频宣传片 1] [ 宣传片2 ] [ 媒体报道 ] [ 江家福主任题词 ] [ 李晋有会长题词 ] [ 腾讯“中国人的一天”:阿幼朵回家乡 ] [ 腾讯“中国人的一天”:村寨游学 ] [ 腾讯“中国人的一天”:瑶族传承人 ] [ 腾讯“中国人的一天”:56村寨寨主16年圆梦 ] [ 我,我们,到大美村寨,看最美中国 ] [ 全国征集“大美村寨行”随行志愿者 ]

扫微信赢村寨行
全免费参与机会